--> النسخ ( وأخبرني من سأله ) وفي بعضها الآخر ( أو أخبرني من سأله ) وعلى أن في الاستبصار أيضاً ( أو أخبرني من سأله ) الاستبصار 3 : 243 ، فلا تكون صحيحة حينئذٍ إذ لم يعلم أن الراوي قال ( وأخبرني من سأله ) حتّى تكون صحيحة لأن ضم الإرسال إلى السند المعتبر لا يضر بصحة السند أو قال ( أو أخبرني من سأله ) فلم يعلم أنه هو يروي أو يروي عمّن أخبره فتكون الرواية مرسلة ، فلذا لا يصح الاعتماد عليها إلاّ أن ما في الصحيح الدال على الجواز الكفاية . وعليه : فلم يترك السيد الاُستاذ قدّس سرّه رواية صحيحة دالة على الجواز لم يذكرها ، فالاشكال عليه بأنه ( ومن الروايات الدالة على الجواز غير ما ذكره السيد الخوئي قدّس سرّه ) رواية ابن يقطين أو رواية حمّاد بن عثمان غير صحيح ، إلاّ على القول بحجية الرواية الضعيفة . ( 1 ) البقرة 2 : 223 . ( 2 ) الوسائل ج 20 : 141 باب 72 من أبواب مقدمات النكاح ح 1 هذه المعتبرة قرينة على أن ( أنّى ) مكانية أيضاً بمعنى الجهة . ( 3 ) هذه المعتبرة غير منافية لكون ( أنّى ) في قوله تعالى : ( نِسَآؤُكُمْ حَرْثٌ لَّكُمْ فَأْتُواْ حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ ) مكانية عامّة بمعنى الجهة وبمعنى الموضع أو مكانية عامّة أيضاً وزمانية كما عرفت من كلام أهل اللغة من أن أنّى بمعنى كيف ومتى وأين .